卢嘉锡的恩师鲍林在20世纪30年代初根据当时量子力学取得的新成果，即“电子交换”概念，结合自己丰富的结构化学知识，提出了一种化学结构理论：共振论。该理论和英果尔德提出的中介论在化学结构理论领域占据统治地位长达二三十年之久。

20世纪40年代，因在“一切向苏联老大哥学习”的思想指导下，我国学术界也风提出：“共振学说”和“中介学说”是“化学中唯心的与机械的理论”。有人提出中国的科学工作者，应该结合思想改造运动，学习苏联科学界，大胆揭发科学和技术中的一切唯心论的、机械论的反动观点，坚决和这些反动观点作斗争。从此，中国学术界也对共振论全面开展批判。

卢嘉锡是“共振论”创立者鲍林的学生，因此，当时我国学界非常关注卢嘉锡如何表态。1953年，厦大校长王亚南作了关于人口论问题的报告，对马尔萨斯人口论进行批判。卢嘉锡也对“共振论”作了表态，虽然他在一开头随大流地给共振论戴上“反马列主义”的大帽子，但后面却讲了很多共振论的科学价值、科学根据。台下一些戴着有色眼镜的人听完后就说，这是在“假批判真保护”。而卢嘉锡的学生张乾二等反而从报告中得到启发，认为“共振论”是一个很好的化学理论，很有研究的必要。我国学术界对“共振论”也一直有不同看法。

上世纪60年代初我国教育界贯彻“高教六十条”，中央有领导说，对苏联的东西也不一定要全部模仿，要提倡学术上的百家争鸣。

张乾二与厦大物构组讨论后，把对“共振论”的认识写成《对于共振论的几点看法》，文章在《文汇报》发表出来，在学术界产生很大反响，再次引发了一场对“共振论”的讨论。最后，《文汇报》转载了卢嘉锡在《福州大学学报》创刊号上发表的论文综述“略谈有关共振论的一些问题”作为这次讨论的总结。卢嘉锡认为：“共振论”是化学结构理论的一个合理的发展阶段，在结构理论和化学科学中通过直观模型和比较分析两方面起到相当多的有益作用。为国内学界客观认识“共振论”产生了重大影响。（参考《华夏赤子 科教巨擘 卢嘉锡》内容）